跟着姓名学国学 第252章 唐传奇，武侠风(第4/5 页)

第二个原因，是佛教兴盛。佛教通过讲唱佛经故事来宣扬佛法，于是事实上促进了“说话”艺术的发展。

到了唐德宗时期， 唐传奇如鲁迅先生所言：“惟自大历以至大中中，作者云蒸，郁术文苑，沈既济、许尧佐擢秀于前，蒋防、元稹振采于后，而李公佐、白行简、陈鸿、沈亚之辈，则其卓异也。”名家、名作辈出。

比如沈既济的《枕中记》和李公佐《南柯太守传》，分别描写卢生、淳于棼在梦中富贵至极，待梦醒觉悟，发现荣华富贵不过是黄粱一梦或南柯一梦。

又比如陈玄佑的《离魂记》和李朝威的《柳毅传》，书写神怪爱情，极为生动。尤其是《柳毅传》，描写柳毅传书，最终与龙女结为夫妻的故事，情节离奇，与元稹的《莺莺传》一起，被视为唐传奇的杰作。

元稹（779年－831年9月）是北魏昭成帝拓跋什翼犍的十九世孙，鲜卑族人。他与白居易关系莫逆，同为新乐府运动的创始人，并称“元白”。他曾在唐穆宗时期官拜宰相，但却以诗名著称于世。

公元799年唐德宗年间，年方弱冠的风流才子元稹来到蒲州（今山西永济市），与母系远亲一位崔姓少女相恋。第二年，元稹赴京参加吏部考试时，为前途着想而迎娶了吏部侍郎韦夏卿之女韦丛。

但初恋总是美好的。很多年后，念及心中那道爱而不得的白月光，元稹创作了传奇小说《莺莺传》，讲述了贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情故事。这便是戏曲《西厢记》的原身。而故事中为两人鸿雁传书的婢女红娘，也成了为爱情牵线搭桥者的专有名词。