第127章 127属实是王姥姥进丞相府了(第3/5 页)
王布犁被引到此处,是厅上待客,童仆供待,宜列于此耳。
至于窗户也有说法,唤作柳叶格。
据大明人考据,这种模式始见于宋代的秦桧,被成为太师窗。
厅堂之中,有堂联,有春帖。
王布犁瞧着那厅上的对联。
才美如周公旦,着不得半点骄;
事亲若曾子舆,才成得一个可。
王布犁才疏学浅,没想明白,难不成胡惟庸自比周公,下面那个是曾子?
他被人引导着入座。
然后王布犁就瞧着满桌子的金银器陷入了被动。
朱元璋吃饭都不会用这些玩意,而且王布犁在皇宫也吃过饭,属实是皇帝吃什么他吃什么。
所以王布犁才会对老朱是个抠逼,而且对自己个也扣的那种人印象极为深刻。
如今大明可谓是百废待兴,老朱自是要禁止一切奢靡。
直到洪武后期,朱元璋重申节约简朴的行为,在饮食上制定了一套等级制度。
虽说胡惟庸作为丞相,完全可以用金器,可他真敢用,王布犁也是佩服。
整个相府内,在王布犁看来,全都是死人了。
胡惟庸不知道检校的厉害吗?
就在王布犁疑惑思索当中,胡惟庸带着涂节来了,二人连忙起身行礼。
“坐坐坐。”
胡惟庸坐在主位上,左手是涂节,右手是吴卫,对面坐着王布犁。
“咱是淮西人,但对于天下各地的菜肴都能吃的上。”
中国地域广博,各地都有基于本地物产或者饮食习惯之上的饮食风俗,从而形成了各具特色的地方名特菜肴。
但是因为路途遥远,也没有什么冷链运输技术。
于是,长久下来饮食也就有了地域的差异。
一般说来,东南之人食水产,西北之人食陆产。
食水产之人,无不以鳖、蛤、螺、蚌为珍味;食陆产之人,反倒以狐、兔、鼠、雀为美品。
胡惟庸摸着短髯笑道:
“海南人食鱼虾,北人厌其腥;塞北人食乳酪,南人恶其羶;河北人食胡葱、蒜、韭,江南人畏其辛辣,咱不挑剔,啥都能吃。”
大佬发话,没有人接茬,因为大佬还没说完。
“咱听宋朝人言不到长安辜负眼,不到浙右辜负口,不过现在嘛,咱觉得是不到浙西辜负口了。”
吴、越两地被称为天下美食的汇聚之区。
这当然是这两个地方的地产使然。
吴、越虽同属江南,饮食风俗固然不乏诸多相同之处,但若细究起来,两者的差别仍然颇大。
大体就是,吴地奢侈,越地俭朴。
吴地花样翻新,越地朴实无华。
要论享受生活,还得是吴地才行。
按照明代士大夫的传统看法,元人茹毛饮血,几乎不懂火食,经常搞驴炙、火炙鹅、活割羊,吃鹿肉。
在江南的一些蒙古人每天杀鹿以食,所居之地遂称“鹿皮弄”,又每天杀牲以充馔,血从沟中流出,涓涓不止。
“胡相说的对!”
作为第一捧哏的涂节立马接过话茬附和,不让话落在地上:
“我便是山西人,也爱吃羊肉、胡葱、蒜、韭,这几个蘸料加在一起可以让羊肉异常美味,有句俗语说我们山西人饭以枣,故其齿多黄,食用羊,故其体多肉。”
“羊肉回头再吃,今天的主菜便是浙西的口味,其余则是一些各地不值提的尝鲜菜,布犁,你可尝过?”
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