第364章 364不用靠一条腿走路(第2/5 页)

直到永乐时期，这伙反贼依旧十分活跃。

搞得朱棣只能下一道旨意，只要这些人肯回乡为良民，便赦免他们的罪过，不予追究，但是收效甚微。

在永乐元年泉州卫捕获一些逃民送往南京，朱棣亲自审问还有多少尚未逃回大明的，那些人皆言多的很。

这些顽固反明势力使得大明极为头疼，根本就找不到他们的踪迹，只能被动的等着他们来，闭关是最佳的选择。

反正损失的只是海边的百姓。

况且苦一苦百姓又不是大明的专属用法。

海上的另一个威胁是倭寇问题。

元代曾两次对日用兵，都以失败告终，官方遂断绝往来。

日本人为得到中国货物，在元代就不断到中国沿海进行抢劫。

入明以后，为祸更烈，“四出剽掠扰濒海之民”，给沿海人民的生命财产造成很大的危害。

洪武十三年胡惟庸案发，朱元璋认为日本人要帮助胡惟庸夺取帝位，故十分恼火，“怒日本特甚，决意绝之，专以防海为务”。

为此，朱元璋经常派大员到沿海巡视，一方面追剿倭寇，一方面大规模修筑城堡。

但是为了银矿这事，又听从底下臣子的劝谏，狠狠的叱责了一番来华的使者，让他们必须把这伙倭寇交出来。

按照时间线是永乐初年恢复了日本的朝贡贸易资格。

永乐十七年，总兵刘荣在辽东望海埚取得了剿倭的胜利。

从此以后，倭寇的骚扰才大为减轻，但始终未根除。

这显然也是大明推行海禁的重大原因之一。

当然了王布犁显然不会说朱元璋小农意识过于严重，没有远略，只是为了防备这两种敌人，就自废武功。

尤其是因为蒙元的经验，这让朱元璋感觉人一旦入了大海，就不容易受到他的控制了。

在对外贸易这一方面，作为保守派的朱元璋还不如忽必烈开放呢。

要不是王布犁建议在科举当中加入算学，朱元璋都打算把这门学问从国子监当中废掉。

像祖冲之的缀术，在唐代还挺流行的，可是在大明数学衰竭，是书遂亡。

朱元璋在《皇明祖训》中就说:“四方诸夷皆限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。”

他对于海外情势，自恃中国是“天朝上国”，无所不有，不需要外国物品。

他本人又很俭朴，不尚奢华，对海外的奇珍异宝也不感兴趣。

有了“朝贡贸易”这个渠道，既可以满足他“万邦来朝”的虚荣心，又可以获得必要的海外之物，似乎没必要让私人出海贸易。

天下百姓都种地，供自己役使，天下太平，于此足矣。

倘若百姓纷纷出海，追求“逐末”之利，既减少了剥削对象，又难以管理，说不定还会给大明的统治造成意外的麻烦。

朱元璋又是个专制思想极其强烈的帝王，这种极端的君主专制思想糅和着狭隘的小农意识，体现在对外经济活动中就是海禁政策。

“其实朕是觉得大明与宋代不同。”朱元璋悠悠的笑道：“大宋冗兵冗官冗费，财政负担加重，而疆域狭小，在农业上税收有限，不得不靠着商业来填补。

反观咱大明实行军屯，规模庞大且行之有效，疆土也比大宋多上不知道多少，收来的粮食也多，士卒还能打。