第八百零八章 两种可能(第1/5 页)
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嘉靖毕竟是聪明人,他很快就发现了这个计划中的一个漏洞。
“师弟,若是白莲教如此安排,那么这个建文帝转世的喇嘛,只有在武宗无子的情况下才能起作用。
可那喇嘛进京时不比武宗大多少,白莲教总不会在武宗还是孩子时,就能确定他这辈子无子吧?
如果武宗有子嗣,白莲教这漫长的准备,岂不是白费劲了吗?此等计划,未免有些无稽了。”
老拐刚才就觉得什么地方不对劲,只是自己没想起来,此时一听,顿时连连点头,表示附议。
萧风笑了笑:“师兄啊,你陷入了一个思维的误区。就是以为这孩子一定是从小发现,培养到大的。
可还有一种可能,那就是武宗都到了二十多岁的时候,白莲教发现武宗无子,才想到这个计划的。”
嘉靖一愣,随即恍然大悟:“他们只需要在与他们合作的活佛那里找一个二三十岁的喇嘛。
然后写一首诗,编一个中土高僧转世,三岁写诗的故事,由那个活佛报给布达拉宫即可。
甚至,他们和布达拉宫里的人也没准达成合作了,那样一来,这个故事就更加天衣无缝了。”
萧风点点头:“不错,他们知道武宗笃信藏区佛教,在京城供养很多喇嘛,就顺势让此人进京。
对此人来说,这也是一步险棋,如果武宗对此人产生疑心,怀疑他假冒建文帝,居心叵测,也许会杀了他。
可若此人已被洗脑,对自己是建文帝之事深信不疑,加上那么多喇嘛从旁证明,武宗也很难不信。
此人既然被选中,肯定对中土文化和藏传佛教都很精深。两人年龄相近,共同研究佛法,信任也会与日俱增。
待时机成熟,他提出以自己子嗣,认作武宗后人,即可让皇帝之姓不旁落,又可暗中解数代怨仇,可谓一举两得。
武宗对这个说法想必是认可的,反正自己也没儿子,还位于建文帝子嗣,了却怨仇,成佛有望,何乐不为呢?”