第八百零八章 两种可能(第1/5 页)
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嘉靖毕竟是聪明人，他很快就发现了这个计划中的一个漏洞。
“师弟，若是白莲教如此安排，那么这个建文帝转世的喇嘛，只有在武宗无子的情况下才能起作用。
可那喇嘛进京时不比武宗大多少，白莲教总不会在武宗还是孩子时，就能确定他这辈子无子吧？
如果武宗有子嗣，白莲教这漫长的准备，岂不是白费劲了吗？此等计划，未免有些无稽了。”
老拐刚才就觉得什么地方不对劲，只是自己没想起来，此时一听，顿时连连点头，表示附议。
萧风笑了笑：“师兄啊，你陷入了一个思维的误区。就是以为这孩子一定是从小发现，培养到大的。
可还有一种可能，那就是武宗都到了二十多岁的时候，白莲教发现武宗无子，才想到这个计划的。”
嘉靖一愣，随即恍然大悟：“他们只需要在与他们合作的活佛那里找一个二三十岁的喇嘛。
然后写一首诗，编一个中土高僧转世，三岁写诗的故事，由那个活佛报给布达拉宫即可。
甚至，他们和布达拉宫里的人也没准达成合作了，那样一来，这个故事就更加天衣无缝了。”
萧风点点头：“不错，他们知道武宗笃信藏区佛教，在京城供养很多喇嘛，就顺势让此人进京。
对此人来说，这也是一步险棋，如果武宗对此人产生疑心，怀疑他假冒建文帝，居心叵测，也许会杀了他。
可若此人已被洗脑，对自己是建文帝之事深信不疑，加上那么多喇嘛从旁证明，武宗也很难不信。
此人既然被选中，肯定对中土文化和藏传佛教都很精深。两人年龄相近，共同研究佛法，信任也会与日俱增。
待时机成熟，他提出以自己子嗣，认作武宗后人，即可让皇帝之姓不旁落，又可暗中解数代怨仇，可谓一举两得。
武宗对这个说法想必是认可的，反正自己也没儿子，还位于建文帝子嗣，了却怨仇，成佛有望，何乐不为呢？”