第八百零六章 转世之僧(第4/5 页)

师兄若是无道昏君，就是天意要将皇位归还给朱允炆那一支，那人也就该是真的，他也认了。”

萧风所说之事，平平淡淡，看似寻常，可所有人都知道，此事细思极恐，惊心动魄。

他若是想水，单是这个从头到尾都没名字的喇嘛的一生之事，都能单开一本书了。

一个落跑的皇帝，出家当了和尚，修成高僧，然后转世到了藏区，成了喇嘛。

又以喇嘛的身份跑回来，找到现在的皇帝，告诉他，我是你曾曾曾曾曾叔叔，你的曾曾曾曾曾爷爷欠我的债，你应该还给我的后人。

这是多么坚韧不拔的精神啊，如果天底下讨债的人都有这份精神，世界上还能有老赖生存的空间吗？

但嘉靖此时的关注点不在这里。朱允炆出家为僧，他倒是并不怀疑，因为在当时的情况下，最好的隐姓埋名的办法，就是出家。

当然朱棣也并不是想不到这一点，他在位的时候抓过很多和尚，一一甄别，就怕有漏网之鱼。

甚至为了防止朱允炆男扮女装，还搂草打兔子地抓了不少尼姑。由此可见，朱允炆长得应该比较秀气。

虽然朱棣最后也没能从和尚堆里找到朱允炆，但仍然有很多人相信，朱允炆一定是当了和尚的。

这好像是一个心理定式：只要是皇帝莫名其妙地不见了，或是官方说是死了，但吃瓜群众们不信，就一律认为是去当了和尚。

例如顺治，史书上明明白白地写是病死了，但老百姓一致摇头：我们不信，他就是去当了和尚！

例如李自成，史书上也记载其在战场上被地方武装杀害，但老百姓一致摇头：我们不信，他就是去当了和尚，还是个花和尚，据说跟陈圆圆有一腿！

当然了，除了这种心理定式之外，还有个很重要的传闻，也为朱允炆当了和尚一事增添了不少可信度。

这个传闻就是，朱棣杀入宫中，灭了火，发现朱允炆不见了。但是地上却有朱允炆的龙袍，还有一大堆头发……