修复师 第338节(第5/5 页)

“在遗蜕背后的脊梁处，有一道一尺左右长的口子，也就是说，飞升的只是神识，肉身却是留了下来。

这些肉身千年不腐，坚逾精钢，刀剑都无法伤其身，如此肉身，他们又为何要将其留下呢？”

杨老的眼神很复杂，似乎想到了什么，但是又不确定。

“杨老，你想说什么？”苏小凡还是在摇头，旁边的杨修也是一脸的莫名其妙。

“我怀疑阳神体系的修者，在突破阳神之后，就无法再滞留在这个空间。”

杨老深吸了一口气，“但他们离去的地方，可能肉身无法通过，所以只能舍弃了肉身，以神识前往，也就是所谓的白日飞升……”

“其实，阳神一道，算是走偏了，肉身和神识同样重要，破丹成婴才是正确的修者道路。”

杨老在说话的的时候，神色有些惘然，因为虽然同为道家功法，但内部的争论从来都没停止过。

所以现在对境界的划分很混乱，有称之为阳神修者的，也有自称金丹修者的。

但是在阳神和金丹境的时候，这两者差别不大，再往上一层，才真正出现了差异。

在先秦之前，那是上古时期，三十六洞天七十二福地，大能修者不计其数，没有什么金丹阳神之分。

这种差异，出现在先秦之后，因为在先秦之后，末法时代其实就到来了，洞天福地的修者纷纷离去不知所踪。

至于明末之后，那其实可以称之为禁法时代，也就是说，原本仅存的三五个修者，也都离开了。

而从先秦到明末时，才出现了阳神和金丹之上的差异。

在先秦之后，经常会有一些得道大德自称大限已到，然后就会寻一隐秘处留下遗蜕仙逝而去，号称白日飞升。

阳神修者，突破之后就是白日飞升的境界，不在于你想不想飞升，冥冥中自有一股力量就将你给带走了。

这种遗蜕，在终南升仙洞中已经发现了好几具，至今都保存完好。

不过那时还有几个修者，像是汉代东方朔，以及五代时的陈传，再到明处的张三丰，以及一些其他留下名号的修道者。

他们修炼的却是金丹大道，最后传说是肉身飞升，而不是阳神修者的白日飞升。